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你眼中的瑜伽和太極是怎樣的?

標簽:瑜伽 太極 修養

發布時間:2016-04-05

作者: 瑜伽站長

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瑜伽人董老師談瑜伽和太極,看她怎么說?


 

瑜伽和太極,誕生于喜馬拉雅山兩側的文明,雖生發于不同之處,卻在精神層面不期而遇,讓那些充滿生活哲理的力量,穿越時間與空間。

說到太極,必須提到祖師張三豐。多個史料證明,在北宋時期,武當丹士張三峰創立出武當內家拳。傳說張三豐在武當山修煉時,一日看到雀蛇相斗,一剛一柔、一張一弛、一急一徐,纏斗良久,互不得逞。由是悟出了太極玄機,創立了武當太極拳法。
 

太極拳以養生為主,以技擊為輔,是一種集武術與養生為一體,至高無上的拳法。作為一名有多年授課經驗的瑜伽老師和一個有著多年習練太極拳的愛好者,我深深體會到:瑜伽和太極,都是最適合現代快生活的“慢”文化。
 

這兩個誕生于喜馬拉雅山兩側的文明,雖生發于不同之處,卻在精神層面不期而遇,讓那些充滿生活哲理的力量,穿越時間與空間。然而,我發現,太極的推廣遠遠不及瑜伽廣泛和快速。
 

雖然,中國太極也獲得越來越多外國朋友的認可,我們也試著做過各種有益嘗試,比如簡化24式太極拳的推廣,現在已成為大學的體育必修課。只是,太極拳的市場推廣嚴重滯后,這也是太極拳沒有像瑜伽如此“遍地開花”的原因。
 

當然,太極拳推廣可以借鑒瑜伽推廣經驗。但必須滿足幾個條件:太極拳老師的資質認證;太極拳的授課方式和授課側重,要利用現代科學,符合現代人的生活需求;還要發展太極產品的產業化。
 

但現在,我不得不感嘆:目前太極拳的習練場地實在太少了。
 

和 “滿街林立”的瑜伽館相比,太極拳館實在“寥寥”,我們第一時間能想到的地方就是公園。公園里的確隱藏著許多民間高手,可他們很難收學生,因為老師們要考 驗學生是否愿意吃苦、是否能堅持、是否“尊師受教”等,這些傳統收徒觀念,像一條條繩索,束縛著太極拳,使它像個被捆綁的孩子,無法施展拳腳“傳播”。
 

即便有少數拳館存在,場館位置偏遠,網絡宣傳也極其簡單,和瑜伽館高大上的場館設施、布局和網絡宣傳無法并論。不過現在已經有一些瑜伽館也會安排太極拳課 程。說明我們的太極拳還是有市場的,我個人覺得,也預示著太極和瑜伽結合的可能性。其實,太極拳本身是非常有魅力的,很多喜歡瑜伽的學員都想學習太極拳, 我就是最好的例證。

 

習練方面的區別

習練太極拳時,一定要認真對待熱身練習,有助于保護膝蓋。我的經驗是把站樁、踢腿、弓馬步變換練習,做好這幾項后,膝關節完全活動開再開始打拳。雖然太極拳 結合了古代的導引、吐納術,也運用中醫經絡學說和陰陽學說,尤其重視對人體的保健、養生,但它首先是一種拳法,離不開武術的根本特性。太極拳的每一個動作 都有具體的攻防技擊涵義,同時因為技擊動作暗合多種科學健身的原理而又具有健身、養生作用。

 

瑜伽是沒有任何武術技擊涵義的,瑜伽的涵義在于它的哲學思想,通過體式的練習,深入到呼吸、意念和心靈。在瑜伽習練中,我們首先學習如何讓身體柔軟、肌肉有力、身體健康、情緒穩定,這都是我們駕馭身體、控制情緒的第一步。所以,瑜伽經中說“瑜伽是止息心靈的波動”。

 

很多人在習練瑜伽之前,不知道左右腿平衡不同、左右腰部的力量不同、左右肩的伸展程度不同等,都說明我們的大腦或者意識并沒有很好地和我們的身體聯結,也沒有很好地和我們的心聯結。瑜伽習練能帶領我們從身體聯結走出,從而達到身、心、靈的連結,獲得至高的生命智慧。

 

顯然“武”是太極拳區別于瑜伽最為顯著的特征。而它們,一個姿勢颯爽,一個體式靜美,都是人類智慧的展現。

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